Skip to main content

"भारतीय कस्टोडियम गवर्नमेंट"

"भारतीय कस्टोडियम गवर्नमेंट"
 आदिवासी इस देश का मालिक है। इसलिये वह इस देश की न्यायपालिका, व्यवस्थापिक, और कार्यपालिका से ऊपर है । वह स्वयं देश है। भारत का राष्ट्रपति उसका मात्र सरक्षक है, मालिक नही ! शासन, प्रशासन उसके देश की भूमि और सन्शाधन का उपयोग और उपभोग कर सभी भारतवासियो के समग्र विकास हेतु इस शर्त पर व्यवस्था देने के लिये नियुक्त की गई है कि , देश के मालिको की मूल पहचान, उसकी ,भाषा, धर्म, सन्सक्रति ,तथा शिक्षा,स्वस्थ एवं भौगोलिक, सामाजिक पर्यावरण पर विपरीत प्रभाव ना पडे । इस उद्देश्य की पूर्ति के लिए सन्विधान मे ५ वी ६वी अनुसूचि , पेसा कानून जैसी अन्तर्राष्टीय कानून को भारतीय सन्विधान मे शामिल किया गया है । साथ ही देश के समस्त राज्यों की विधान सभा मे आदिवासी मन्त्रणा परिषद के माध्यम से वर्ष मे कम से कम दो बार देश के मालिक आदिवासियो के विकास की समीक्षा एवम् उनकी बेहतरी के लिये योजना तैयार कर राज्यपाल के माध्यम से आदिवासियो के राष्ट्रीय सरक्षक (मालिक नही) राष्ट्रपति को अवगत कराने का प्रावधान है । इस रिपोर्ट को हमारा सरक्षक ९ अगस्त को अपनी समीक्षा के उपरांत प्रतिवर्ष यू०एन०ओ० को प्रस्तुत करने के लिये बाध्य है । " इस देश का मालिक अपनी असीम ताकत को पहचाने, और गर्व से इस देश का मालिक होने का प्रदर्शन करे । -गुलजार सिह मरकाम

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

"मरकाम गोत्र के टोटम सम्बन्धी किवदन्ती"

मध्यप्रदेश के गोन्ड बहुल जिला और मध्य काल के गोन्डवाना राज अधिसत्ता ५२ गढ की राजधानी गढा मन्डला के गोन्ड समुदाय में अपने गोत्र के पेन(देव) सख्या और उस गोत्र को प्राप्त होने वाले टोटेम सम्बन्धी किवदन्तिया आज भी यदा कदा प्रचलित है । लगभग सभी प्रचलित प्रमुख गोत्रो की टोटेम से सम्बन्धित किवदन्ति आज भी बुजुर्गो से सुनी जा सकती है । ऐसे किवदन्तियो का सन्कलन और अध्ययन कर गोन्डवाना सन्सक्रति के गहरे रहस्य को जानने समझने मे जरूर सहायता मिल सकती है । अत् प्रस्तुत है मरकाम गोत्र से सम्बन्धित हमारे बुजुर्गो के माध्यम से सुनी कहानी । चिरान काल (पुरातन समय) की बात है हमारे प्रथम गुरू ने सभी सभी दानव,मानव समूहो को व्यवस्थित करने के लिये अपने तपोभूमि में आमंत्रित किया जिसमें सभी समूह आपस में एक दूसरे के प्रति कैसे प्रतिबद्धता रखे परस्पर सहयोग की भावना कैसे रहे , यह सोचकर पारी(पाडी) और सेरमी(सेडमी/ ्हेडमी) नात और जात या सगा और सोयरा के रूप मे समाज को व्यवस्थित करने के लिये आमन्त्रित किया ,दुनिया के अनेको जगहो से छोटे बडे देव, दानव ,मानव समूह गुरू के स्थान पर पहुचने लगे , कहानी मे यह भी सुनने को मिलत...
7 comments
Read more

गोंडी धर्म क्या है

                                          गोंडी धर्म क्या है   गोंडी धर्म क्या है ( यह दूसरे धर्मों से किन मायनों में जुदा है , इसका आदर्श और दर्शन क्या है ) अक्सर इस तरह के सवाल पूछे जाते हैं। कई सवाल सचमुच जिज्ञाशा का पुट लिए होते हैं और कई बार इसे शरारती अंदाज में भी पूछा जाता है, कि गोया तुम्हारा तो कोई धर्मग्रंथ ही नहीं है, इसे कैसे धर्म का नाम देते हो ? तो यह ध्यान आता है कि इसकी तुलना और कसौटी किन्हीं पोथी पर आधारित धर्मों के सदृष्य बिन्दुवार की जाए। सच कहा जाए तो गोंडी एक धर्म से अधिक आदिवासियों के जीने की पद्धति है जिसमें लोक व्यवहार के साथ पारलौकिक आध्यमिकता या आध्यात्म भी जुडा हुआ है। आत्म और परआत्मा या परम आत्म की आराधना लोक जीवन से इतर न होकर लोक और सामाजिक जीवन का ही एक भाग है। धर्म यहॉं अलग से विशेष आयोजित कर्मकांडी...
21 comments
Read more

“जय सेवा जय जोहार”

“जय सेवा जय जोहार”  जय सेवा जय जोहार” आज देश के समस्त जनजातीय आदिवासी समुदाय का लोकप्रिय अभिवादन बन चुका है । कोलारियन समूह ( प्रमुखतया संथाल,मुंडा,उरांव ) बहुल छेत्रों में “जोहार” का प्रचलन परंपरागत परंपरा से है । वहीं कोयतूरियन समूह (प्रमुखतया गोंड, परधान बैगा भारिया आदि) बहुल छेत्रों में “जय सेवा” का प्रचलन परंपरागत परंपरा से है साथ ही इन समूहों में हल्बा कंवर तथा गोंड राजपरिवारों में “जोहार” अभिवादन का प्रचलन है । जनजातीय आदिवासी समुदाय का बहुत बडा समूह “भीलियन समूह’( प् रमुखतया भील,भिलाला , बारेला, मीणा,मीना आदि) में मूलत: क्या अभिवादन है इसकी जानकारी नहीं परन्तु “ कणीं-कन्सरी (धरती और अन्न दायी)के साथ “ देवमोगरा माता” का नाम लिया जाता है । हिन्दुत्व प्रभाव के कारण हिन्दू अभिवादन प्रचलन में रहा है । देश में वर्तमान आदिवासी आन्दोलन जिसमें भौतिक आवश्यकताओं के साथ सामाजिक ,धार्मिक, सांस्क्रतिक पहचान को बनाये रखने के लिये राष्ट्रव्यापी समझ बनी है । इस समझ ने “भीलियन समूह “ में “जय सेवा जय जोहार” को स्वत: स्थापित कर लिया इसी तरह प्रत्येंक़ बिन्दु पर राष्ट्रीय समझ की आवश्यकता हैं ।...
Post a Comment
Read more